Vermögensmaximierung als ethisches Prinzip?
Type
working paper
Date Issued
1985-01-01
Author(s)
Windisch, Rupert
Abstract (De)
Man darf davon ausgehen, dass eine grosse Mehrzahl von Ökonomen die normative Komponente wirtschaftspolitischer Empfehlungen nach wie vor auf Überlegungen stützt, deren moralische Basis eine Form des Utilitarismus ist. Dieser Präferenz für eine utilitaristische Ethik kommen das Ziel-Mittel-Schema der "rationalen" Theorie der Wirtschaftspolitik sowie das marginalistische Denken entgegen. Sie tritt klar hervor, wenn ökonomische Empfehlungen explizit oder implizit unter Berufung auf eine sogenannte soziale Wohlfahrtsfunktion gegeben werden. Aber auch das in der Neuen Wohlfahrtsökonomik grundlegende Kriterium der Pareto-Überlegenheit lässt -eine utilitaristische Deutung zu.- Eine Veränderung, die wenigstens ein Individuum besser stellt, ohne irgendein anderes schlechter zu stellen, kann als Erhöhung des gesellschaftlichen Gesamtnutzens interpretiert werden, sofern man das Nutzensummenkonzept überhaupt für sinnvoll hält. Die Konzeption des Interventionsstaates, der seine Politik zum "allgemeinen Besten" einem benevolenten Utilitarismus anvertraut, ist als positive Hypothese demokratische Wirtschaftspolitik vor allem von der Neuen Politischen Ökonomie grundsätzlich in Frage gestellt worden (siehe WINDISCH, 1984). Zeitlich parallel dazu hat eine tiefgehend und einflussreiche philosophische Kritik die normative Attraktivität utilitaristischer Ethiken in Zweifel gezogen (RAWLS, 1971; WILLIAMS in SMART/WILLIAMS, 1973; NOZICK, 1974; DWORRIN, 1977; SEN, 1982, Kap. 15 und 16). Das Zentrum dieser Kritik bildet der Vorwurf, der utilitaristische Standpunkt ignoriere, indem er Rechte nicht ernst nehme, den moralischen Eigenwert der einzelnen Person (HART, 1979).
Language
German
HSG Classification
contribution to scientific community
Refereed
No
Subject(s)
Eprints ID
17410